Sindoro-Sumbing-Dieng

Hidup di samping gunungapi tentunya akan mempengaruhi perilaku, budaya serta persepsi tentang gunungapi. Faktor budaya tentusaja sangat berperan, namun kali ini hanya didongengkan bagaimana persepsi para penduduk seputar gunungapi yang sering kita sebut kearifan lokal (local wisdom).

Persepsi penduduk seputar gunungapi

Dongengan ini menceriterakan kembali sebuah tulisan ilmiah dibuat pada tahun 2008. Tulisan ini berkaitan dengan persepsi dari orang-orang Indonesia yang tinggal di lereng gunung berapi aktif di dekat atau berperilaku dalam menghadapi ancaman gunung berapi. Ini mengeksplorasi peran tiga faktor dalam membentuk perilaku ini, misalnya risiko persepsi, budaya kepercayaan dan kendala sosial-ekonomi.

Artikel menarik ini didasarkan pada data lapangan yang dikumpulkan selama 5 tahun terakhir di empat gunung berapi di Jawa Tengah, yakni Sumbing, Sindoro, Dieng, dan Merapi.

Asumsi umum bahwa pengetahuan tentang bahaya, persepsi tentang risiko dan perilaku masyarakat sangat erat terkait dan tergantung pada aktivitas gunung berapi di lingkungannya. Memang masih bisa diperdebatkan dalam konteks Indonesia. Faktor-faktor yang berperan dalam pengetahuan bahaya-misalnya pengetahuan dasar proses vulkanik, pengalaman pribadi krisis vulkanik, waktu jeda sejak letusan gunung berapi terakhir, dll. Perbedaan ini sangat mempengaruhi dalam memberikan persepsi risiko bahaya gunungapi. Memang, orang setempat sering meremehkan perkiraan risiko ilmiah atau statistik. Ini rendahnya persepsi risiko ditandai dengan representasi pribadi perkiraan proses vulkanik, kelebihan kepercayaan dalam penanggulangan beton, adanya penghalang fisik-visual, atau kepercayaan budaya yang terkait dengan letusan sebelumnya.

Masyarakat Indonesia masih banyak yang sulit membedakan antara gunungapi (volcanic) dengan pegunungan (mountain). Mereka lebih sering mengatakan gunung saja.

Selain itu, faktor-faktor yang biasa bahaya mengakui yang mempengaruhi pengetahuan dan / atau persepsi risiko mungkin bertentangan dengan faktor-faktor bahaya yang berhubungan dengan non bahwa orang prompt atau kekuatan untuk hidup dalam atau untuk mengeksploitasi daerah beresiko. Faktor-faktor ini dapat berupa lampiran, sosio-kultural-misalnya ke tempat, keyakinan budaya, dll-atau sosial dan sosial-ekonomi-misalnya, standar hidup, kekuatan mata pencaharian masyarakat, kesejahteraan. Faktor-faktor ini fundamental dalam menjelaskan perilaku jangka pendek dalam menghadapi ancaman berkembang selama krisis vulkanik.

Masyarakat seputar gunungapi Sindoro-Sumbing.

Banyak hal yang sangat menarik perhatian. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa hanya sedikit orang yang sadar akan ancaman vulkanik. Tidak ada dalam komunitas ini takut akan gunung berapi. Akibatnya, 84% dari mempertanyakan orang tidak mengetahui keberadaan observatorium satu gunung atau tidak dapat menemukan itu, padahal terletak hanya 15 km dari desa mereka lihat gambar. Memori kolektif telah lenyap dari waktu ke waktu dan risiko telah dilupakan, sebagian karena ledakan freatik yang secara periodik terjadi dalam kawah Sindoro yang terlalu kecil untuk dirasakan oleh penduduk desa. Berikut persepsi risiko sangat tergantung pada obstruksi visual antara masyarakat lokal dan kawah aktif.

Gambaran anak-anak tentang gunung

Di antara orang-orang yang sadar akan ancaman vulkanik, persepsi risiko masih sangat rendah. Misalnya, 27% dari orang-orang mengatakan mereka akan berlindung di kota-kota kecil Wonosobo Parakan atau jika terjadi letusan keluar, sedangkan kedua kota berada dalam zona bahaya digambarkan oleh Direktorat Vulkanologi dan karena itu tidak aman (lihat peta diatas).

Bahaya pengetahuan dan persepsi risiko di masyarakat setempat terkait erat dengan konteks budaya Jawa. 70% dari orang-orang yang diwawancarai menganggap Sumbing dan Sindoro sebagai gunung biasa, bukan sebagai gunung berapi, dan karenanya tidak akan mengharapkan apapun aktivitas gunung berapi. Namun, mengejutkan, 60% dari semua orang berpikir bahwa kedua gunung berapi aktif. perbedaan tersebut menunjukkan bahwa orang, sadar akan aktivitas gunung berapi, tidak selalu menggunakan istilah untuk menggambarkan gunung berapi sebagai gunung api aktif. Sebaliknya, ketika murid sekolah dasar diminta untuk menggambar gunung berapi, 30% dari mereka menggambar gunung sederhana tanpa aktivitas apapun. Memang, dalam representasi mental Jawa lingkungan, sebuah gunung sering dianggap sebagai gunung berapi (gunung api atau gunung api) (Gbr. 3).

Masyarakat seputar Dieng.

Kaldera Dieng : “tempat tinggal para dewa“

Dieng Volcanic Complex adalah gunung api yang sangat kompleks, yaitu suatu kumpulan yang luas secara spasial, temporal, dan genesa terbentuknya. Kompleks ini meliputi pusat vulkanik besar dan kecil dengan diantaranya termasuk aktifitas lava dan batuan piroklastik (Francis, 1994). Kompleks ini dinyatakan topografi sebagai dataran tinggi dataran tinggi (bukan, vert, hampir 2000 mdpl) sekitar 14-km panjang dan lebar 6-km, lihat gambar.

Aktivitas hidrotermal yang dapat teramati mungkin telah mulai sekitar 2500 tahun yang lalu. Ini terdiri dari Solfatara dan fumarol, asam dan dekat-netral sumber air panas, yang mengandung sulfur presipitat, kolam lumpur di Sikidang, mofettes mengandung gas dingin, dan juga kawah letusan freatik. Ledakan freatik kecil sering terjadi, misalnya pada bulan Juli 2003. Selain itu, aliran gas CO2 atau ledakan serupa sebagai salah satu yang menyebabkan bencana Danau Nyos 1986 ‘di Kamerun yang pernah berasal dari kawah Sinila dan Sigludug. Ledakan gas yang paling terakhir mematikan pada tahun 1979, tercatat korban sesak napas 149 orang terjebak dalam awan gas (Delarue et al., 1980 Delarue, Ch., Bastaman, S., Ganda, S., 1980. Bahaya geologi daerah Dieng, Laporan tidak dipublikasikan. Oleh BEICIP atasnama Pusat Divisi Geotermal, Pertamina, Jakarta, Indonesia.Delarue et al, 1980).

Persepsi penduduk terhadap bahaya alam di Dieng kaldera pada tahun 2003. Penyelidikan antara 116 orang yang diizinkan untuk menyebutkan beberapa jawaban.

Meskipun upaya yang cukup besar telah dilakukan didaerah ini, terutama untuk menilai potensi bahaya geologi di daerah ini (Delarue et al., 1980). Penelitian sebelumnya tidak difokuskan pada penilaian risiko terutama pada persepsi risiko dari masyarakat lokal yang tinggal di dalam kaldera. Namun kenyataannya lebih dari 500.000 orang bertempat tinggal di daerah berresiko tinggi. Masyarakat lokal di Dieng sadar akan bahaya alam dalam kaldera. Namun, hanya 42% responden memasukkan ancaman vulkanik ketika diminta untuk mendaftar bahaya alam di dataran tinggi tempat tinggalnya.Artinya 58% diantaranya tidak menganggap adanya bahaya vulkanik !

Di antara total bahaya alam yang terdaftar, ancaman vulkanik hanya mewakili 16%, di belakang tanah longsor dan gas beracun, yang tidak dianggap asal vulkanik, lihat grafik diatas. Demikian pula, 53% dari orang-orang menyadari adanya semburan gas tahun 1979 sangat mematikan, namun sebagai besar tidak menyadari bahwa peristiwa bencana di wilayah tersebut merupakan letusan freatik ringan. Hasil penelitian ini juga mengungkapkan bahwa 43% dari responden berpikir bahwa tidak ada gunung berapi di Dieng.

Sejarah budaya daerah dan keyakinan budaya lokal sebagian dapat menjelaskan kurangnya rasa takut. Abad ketujuh, masa Hindu, penduduk asli disebut “Dieng“, yang berarti “tempat tinggal para dewa“, karena kedekatannya dengan gunung berapi. Di antara ratusan candi telah dibangun di Dieng pada 7 dan abad ke-8, hanya delapan tetap dalam keadaan baik setelah diperbaiki. Saat ini, Islam telah menjadi sangat kuat di Dieng. Untuk alasan historis, kaldera masih merupakan tanah suci untuk setidaknya 12% dari orang-orang mempertanyakannya, dan 70% menyakini adanya potensi kerugian (bencana) berada di bawah kendali kekuatan ilahi. Mengklaim bahwa Dieng adalah tanah nenek moyang mereka, 20% dari responden akan menolak untuk meninggalkan tempat ini. Keyakinan tersebut dapat meningkatkan kerentanan masyarakat lokal pada masalah gunungapi ini([Schlehe, 1996], [Schlehe, 2007], [Dove, 2007] dan [Dove, 2008-]).

Masyarakat seputar Merapi.

Paling tidak kita tahu bahwa persepsi masyarakat di kedua tempat itu tidak seluruhnya menyadari bahaya gunungapi yang dihadapi. Persepsi mereka pada gunungapi perlu diperbaharui.

Sumber bacaan :

Research paper “People’s behaviour in the face of volcanic hazards: Perspectives from Javanese communities, Indonesia” ditulis oleh : Franck Lavigne, Benjamin De Coster, Nancy Juvin, François Flohic, Jean-Christophe Gaillard, Pauline Texier, Julie Morin dan Junun Sartohadi, Journal of Volcanology and Geothermal Research, Volume 172, Issues 3-4, 20 May 2008, Pages 273-287.